「マルティン・ルターの旅のお弁当」 ホセア書13章14節

　

私は彼らを地獄の口から救い出し、死からあがないだす。

死よ、お前の疫病はどこにあるのか。

地獄よ、お前の滅びはどこにあるのか。

（「ホセア書」13章14節）

　　 

もしも悪魔が、
処女マリアの子「女のすえ」であるキリストは永遠なる全能の神様であること
を知っていたとしたら、
キリストに手出しはしなかったことでしょう。

　
（中略）神様は悪魔をひそかに捕縛するために「釣り」をします。

魚は釣り針に気がつかずに餌の虫に食いつきます。

そして釣られてしまいます。

父なる神様のなさることも同様です。

御自分のひとり子を、
アダムやアブラハムやダヴィデの血や肉を共有するものとして、
至上の天から地上へと遣わされたのです。

　
地上で悪魔はキリストを貧しく惨めな「虫」（詩篇22篇7節）と見なします。

つまり、キリストを、
飢えや渇きや寒さや暑さに苦しみ、
この世の労苦と悲惨に囲まれて泣いている、
他とまったく同じ普通の人間として見るのです。

　
しかし、悪魔は
何か特別なものがこのキリストに隠されていることを知りません。

それは、
キリストが永遠なる全能の神様であり、
御父と似た方でありながら別のペルソナ[1]である、
ということです。
これは悪魔の考えの及びもしないことでした。
　
キリストが奇跡を行ったことには悪魔は驚きませんでした。
なぜなら、
預言者たちもそうしたことはできたし、
悪魔は彼らのことも飲み込んでしまったからです。
同じようにキリストを飲み込むのもわけない、と悪魔は考え、
口をあけてキリストに噛みつき、飲み込もうとしたのです。
ところが、
キリストは悪魔の喉下にからみつき、
悪魔はキリストを飲み込もうとしたせいで
逆にキリストの奴隷となり、自滅していきます。
なぜなら、
キリストは真の神様であり、
死んだままではおらず、
死から自由になってよみがえり、
活きつづけ、
悪魔を捕縛してくださるからです。

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[1] 「ペルソナ」（位格）とは、唯一なる神様の三つの面を表す言葉で、父、子、聖霊のこと。父なる神様、子なるイエス・キリスト、神の霊なる聖霊様を指す。そのため、「三位一体」なる神様という表現が用いられる。