「力なき者に力を」「ヨハネによる福音書」19章28節「活ける水の源泉」

「活ける水の源泉」 

その後、イエス様はすべてがすでに終ったことを知って

「私は渇く」と言われました。

それは聖書が成就するためでした。

（「ヨハネによる福音書」19章28節）

 

十字架上で焼け付くような喉の渇きに苦しむイエス様に

飲み物として差し出されたのは酢いぶどう酒でした

（「ヨハネによる福音書」19章29節）。

こうしてイエス様は私たちの「罪深い渇き」を癒してくださったのです。

それは大酒飲みの喉の渇き、

金持ちになりたいという渇望、

不義の欲望などのことです。

 

そもそも「水漏れするひび割れた水がめ」を欲しがる必要がありましょうか。

そのようなものばかりに心を奪われている人は、

生前に貧しいラザロを無視し贅沢三昧に暮らしていた金持ち

（「ルカによる福音書」16章19～31節）と同じように

地獄で癒されることのない渇きに苦しみ続けることになってしまうのですから。

 

今や私たちの罪深い渇きを癒されたイエス様は「活ける水の泉」となって、

荒野で渇きに苦しんでいる人々を招いておられます。

 

「誰でも渇く者は私のところにきて飲みなさい」

（「ヨハネによる福音書」7章37節より）。

 

イエス様は罪の赦しによる平和を私たちに提供し、

私たちの渇きを癒してくださいます。

イエス様は私たちが神様の御心に適う生活をするために必要なことを

すべて私たちにプレゼントしてくださいます。

 

「（土地の配分を決める）測りなわは私にとって好ましい場所に落ちました。

しかも、その嗣業は私にとって麗しいものでした」

（「詩篇」16篇6節）。

 

「神様を畏れる信仰をもって足ることを知るのは大きな利得です」

（「テモテへの第一の手紙」6章6節）

 

これらの御言葉を私たちは実際に体験することができるようになります。

 

イエス様は私たちの幸せと救いを渇望しておられます。

罪を悔い改めない自分の不信仰な心を「酢いぶどう酒」として

イエス様に差し出そうなどとはあなたはまさか思わないことでしょう。

イエス様の御許に私たちは行くことができます。

なぜなら

「私がその人のために与える水を飲む者は永遠に渇くことがないばかりか、

私がその人のために与える水はその人のうちで泉となり、

永遠の命に至る水が湧き出ることでしょう」

（「ヨハネによる福音書」4章14節）

という約束をイエス様は実現してくださるからです。

　　

（祈り）主イエス様、あなたの御言葉が私たちのうちに渇きをおぼえさせ、

私たちが救いの泉から水を汲むようにお計らいください。

アーメン。

（関連聖句）「詩篇」22章13～22節

「力なき者に力を」「マタイによる福音書」27章46節「小羊への讃美」

「小羊への讃美」

そして午後三時頃にイエス様は大声で叫んで

「エリ、エリ、レマ、サバクタニ」と言われました。

それは

「わが神、わが神、どうして私をお見捨てになったのですか」

という意味です。 

（「マタイによる福音書」27章46節）

　

そして言（ロゴス）は肉体となり、私たちのうちに宿りました。

私たちはその栄光を見ました。

それは独り子が御父から受ける栄光であって恵みと真理とに満ちていました。

（「ヨハネによる福音書」1章14節）

 

主イエス様は天の御父の独り子です。

それでも、主は十字架の上で死と戦っている時に

「わが神、わが神、どうして私をお見捨てになったのですか」と叫ばれました。

御父に見捨てられた御子は

永遠に滅びる者たちの地獄の苦しみを引き受けてくださったのです。

神様の完全な呪いとは神様に見捨てられてしまうことです。

私たちに対する愛のゆえに、

イエス様はこのすさまじい地獄の苦しみに耐え抜いてくださいました。

それは、

御自分を救い主として受け入れる人たち皆に対しては

地獄へのの門が閉ざされて落ちていかないようにするためでした。　

　

御父が御子に私たちの身代わりとして地獄の苦しみを与えられたところに、

人類に対する御父の深い愛が示されています。

　

十字架に背を向けてこの愛を捨てることがどうしてできるでしょうか。

あなたもまた信仰を通してこの愛を受ける対象とされて

「御座にいます方と小羊とに

讃美と誉れと栄光と権能とが世々限りなくありますように」

（「ヨハネの黙示録」5章13節より）

と小羊を讃美する群れの一員になれるというのですから。

 

おひとり小羊イエス様が永遠に讃美されるべきお方です。

イエス様は御自分の血によって私たちを罪から解放してくださったからです。

　

（祈り）主イエス様、

あなたは十字架の死にいたるまで私に仕えてくださいました。

どうか私があなたにお仕えして

「あなたのもの」すなわち「あなたの愛の対象」として

永遠に生きることができるように助けてください。

アーメン。

（関連聖句）「ヘブライの信徒への手紙」10章14～25節　

「力なき者に力を」「ヨハネによる福音書」19章26～27節「新たな希望」

「新たな希望」

イエス様は御自分の母親と愛弟子とが傍に立っているのをごらんになり、

母親に言われました、

「婦人よ、ごらんなさい、これはあなたの息子です」。

それからこの弟子に言われました、

「ごらんなさい、これはあなたの母親です」。

そのときから、この弟子はイエス様の母親を自分の家に引きとりました。

（「ヨハネによる福音書」19章26～27節）

 

イエス様は御自分を十字架につけた者たちのために罪の赦しを祈りました。

そのおかげで、今の私たちにも罪の赦しがあるのです。

死は悔い改めた犯罪人をイエス様から引き離すことができませんでした。

死は私たちのこともイエス様から引き離すことができません。

死の苦しみの最中にあっても

イエス様は御自分の母親や愛弟子のことをお忘れにはなりませんでした。

 

苦しみと絶望に耐えながら、

イエス様は彼ら二人を互いに「親子」となさいました。

そして、彼らのために御自分を死に渡されたのです。

その時からはじまった新たな家族としての彼らの年月は、

どちらにとってもイエス様の十字架に基づいた

新たな希望に満ちた人生となりました。

 

これは今でも変わりません。

すべてのキリスト信仰者についてイエス様はこう言われます、

「これらの人々は私の母親であり兄弟姉妹なのです」

（「ルカによる福音書」8章21節を参照してください）。

イエス様にあって私たちには皆、活ける希望があります。

 

イエス様は御自分の子ら（弟子たち）が

互いに面倒を見合うことを望んでおられます。

イエス様は私たちに互いを愛し合う心を与えてくださいます。

私たちは互いの心の中に活ける希望をもつことができます。

イエス様は私たちの唯一の希望であり支えなのです。

イエス様は御自分の血によって

私たちを罪から解放して活ける希望へと新たに生んでくださいました。

神様の家族の一員である私たちには

「子たちよ、あなたがたは互いに愛し合いなさい」

という主の新たな戒めが課せられています。

　

（祈り）主イエス様、あなたは私たちの希望です。

私たちの希望が満たされ、

信仰が見えるものに変り、

愛が完全なものになるまで、

どうか私たちを活ける希望の中に留まらせてください。

アーメン。

（関連聖句）「ローマの信徒への手紙」5章1～11節