「力なき者に力を」「ヨハネによる福音書」4章50節より「癒し主の御手の中にある命」

 「癒し主の御手の中にある命」

 

「行きなさい、あなたの息子さんは生きています」

とイエス様は彼に言われました。

（「ヨハネによる福音書」4章50節より）

 

イエス様の目の前で、

父親は死にかけている息子のために助けを求めて叫びました。

「行きなさい、あなたの息子さんは生きています」

とイエス様が言ってくださった言葉を信じて父親は出て行きました。

するとその瞬間に、遠くにいた彼の息子は癒され始めたのです。

この父親は、

苦しみの只中でイエス様に助けを願い求めにきた多くの人々のうちの一人でした。

そして、彼らはイエス様に助けていただきました。

 

病気でほとんど死にかけていた若い牧師がいました。

最後の力を振り絞って

彼は自分の古いぼろぼろの教会を修理したいと望みました。

また、彼はそこで霊的な世話を受けずにいた労働者たちの間で

勇敢に伝道の仕事を始めました。

そして、神様は奇跡を行われたのです。

病気で死にかけていた30歳の牧師は癒されて、

その後60年間も生きることになりました。

しかし、彼が癒されたのは、

彼の信仰のせいでも無私の行為のせいでもありません。

主イエス様が彼を癒してくださったのです。

 

イエス様は昨日も今日もまた永遠に変わることがありません。

人間には不可能なことをイエス様は行われます。

イエス様は癒しのわざを行いましたし、今も行っておられます。

それは、

イエス様が十字架での死の傷を通して私たちに罪の赦しをくださり

罪人たちの救い主であることを私たちが信じるようになるためなのです。

 

イエス様はいつでも病気を治してくださるとはかぎりません。

私たち人間はいつかは必ず死ななければならないからです。

しかし、自分の罪から癒された者として私たちは救われるのです。

 

（祈り）主よ、御言葉によって私たちを

あらゆる誤謬と魂の苦しみとから癒してください。

試練の時に信仰を持って御言葉に留まることができるように、

どうか私たちを強めてください。アーメン。

（関連聖句）「エレミヤ書」32章17〜19節

「力なき者に力を」「詩篇」93篇4節「嵐の中の避難場所」

「嵐の中の避難場所」 

多くの水のとどろきにまさり、海の大波にまさって、

主は高き所にあって偉大です。

（「詩篇」93篇4節）

 

私たちのキリストへの信仰は希望の錨です。

この錨はどんな嵐にもびくともしません。

たしかに万事において静かな海や平らな道のようであるならば、

キリスト信仰者として生きていくのは簡単にはなるでしょう。

しかし、悲しみがやってきたり、危険が目の前に迫ったりするときに、

はたして私たちの信仰は保たれるものでしょうか。

 

神様の約束は

大航海にも耐えられるように建造された堅牢な船のようなものです。

人生は危険に満ちています。

わかりやすい例としては病気になる危険が挙げられます。

命の危険をおびやかす他の様々な病気は言うまでもなく、

伝染病は私たちの時代にあっても脅威であり続けています。

大昔の物語にでてくる、 

髪の毛一本でつるされた剣が頭の上にある状態というのは、

私たちの生活に実によくあてはまるものです。

誰も明日どうなるかわかりません。

しかし、神様の御計画においては何事であれ、

偶然や、まして運命などに左右されたりはしません。

私たちの全人生は神様の御手の中にあります。

このことは神様の子らを慰めてくれます。

 

逆境だけが単独でやって来ることはありません。

神様も一緒に来てくださるからです。

たしかに神様の用意なさった道は暗闇を通って行く道かもしれません。

しかし、その道は光へと導いてくれます。

私たちの信仰は、

それが火の中で吟味される金（これもいつかは朽ちます）よりも

高価なものであることが示されるために、

吟味されるのです。

こうして信仰はイエス様が現れてくださったときに

感謝する信仰へと変えられていきます。

 

（祈り）

私の船の帆に風を送ってください。

海を越えて祖国へと私を運んでください。

イエス様、舵を取ってください。

主よ、起きてください！

さもないと、溺れてしまいますから。

アーメン。

（関連聖句）「詩篇」46篇

「力なき者に力を」「使徒言行録」2章4節「御霊に満たされること」

「御霊に満たされること」

すると、一同は聖霊様に満たされ、

御霊が彼らに語らせるままに様々な他国の言葉で語り出しました。

（「使徒言行録」2章4節）

 

今日でもペンテコステ（聖霊降臨祭）は、 

エルサレムの最初のペンテコステの時と同じように偉大な出来事です。

この不思議な出来事の核心部分は、

炎の舌でも、異国の言葉で話し始めたことでさえなく、

むしろ弟子たちが皆、御霊によって満たされたことにありました。

イエス様は約束通りに力と命の御霊を送ってくださったのです。

 

聖霊様は今でも福音の御言葉の中や洗礼と聖餐の聖礼典の中に来てくださいます。

 

御霊が来ると、奇跡が起きます。

罪の中に死んでいた者が目覚めて、キリストの中で活きるようになります。

偽りは消え去り、代わりに真理がやって来ます。

奴隷同然の状態から解放されて自由の身になります。

平安のなかった者が神様の平和を享受するようになります。

罪の中で裸同然になっていた者はキリストの義を自らに纏います。

口のきけなかった者がイエス様について語り始めます。

怖くなって隠れ潜んでいた者には人前に出る勇気が与えられます。

 

キリスト信仰者たちは御霊にあって燃えていなさい、

と聖書は奨励しています。

御霊の燃える炭が御言葉と聖礼典を通して

私たちにいつも触れているようにすることで、

私たちは燃えつづけることができます。

 

御霊は私たちが無為に過ごしたり

イエス様について（周りの人に）知らせないよう

口を閉じさせたりはなさいません。

キリスト信仰者は御霊の働きかけによって、

救われる人々の群れが増大していくような生き方をするのです。

 

（祈り）主よ、どうか私の心の中にいらして、

私の歩みがあなたの栄光となるようにご指導ください。

主に感謝する生き方を私が願い求めるようになさってください。

また、祈りの思いを与えて感謝の言葉へと導いてください。

アーメン。

（関連聖句）「使徒言行録」2章1〜13節

「力なき者に力を」「フィリピの信徒への手紙」4章4節「永続する喜び」

「永続する喜び」

あなたがたは主にあっていつも喜びなさい。

繰り返して言いますが、喜びなさい。

（「フィリピの信徒への手紙」4章4節）

 

この箇所はキリスト信仰者の永続的な喜びについて語っています。

どうしたらそのようなことが可能なのでしょうか。

 

主の使徒の言っていることはおおげさなものではありません。

私たちが罪深い存在であり

キリスト信仰者には多くの様々な悲嘆があることを

使徒が忘れているわけではありません。

「いつも」と彼は書いています。

念を入れるように彼はそれを繰り返しています。

荒れ狂う波の表面下に深い永続する喜びがあるということです。

 

神様の子どもたちがいつもこのように喜んでいられるのは、

喜びをもたらす対象がこの世のものではないからです。

お金でも持ち物でもなく、

成功でも福祉でもなく、

感謝されることや栄光を求めることでもありません。

キリスト信仰者の喜びは主イエス様の中にあるのです。

それは、

罪の赦し、

神様に認められ受け入れていただける義、

神様の平和、

天の父なる神様に世話していただけること

についての喜びです。

それは、

イエス様を通して私たちキリスト信仰者が

救いの喜びにみちた死を迎えて天の御国へ入れていただける、

という内的な喜びなのです。

 

私たちを抱き上げ、運び、救ってくださる神様が私たちにおられるのです。

神様は私たちが「 夜の間に賛美を歌うようになさいます」

（「ヨブ記」35章10節より）。

 

（祈り）

喜びの御霊よ、

あなたの救いの喜びを私たちに再びお与えください。

この喜びがイエス様を通して、

恐れ、嘆き、鬱、失望に打ち勝てるようになさってください。

天のシオンへの旅を続けている者たちのもとから嘆きと溜息が逃げ去ること、

そして、彼らの上に永遠の喜びが留まることを、

どうか私たちに思い起こさせてください。

アーメン。

（関連聖句）「イザヤ書」12章

「力なき者に力を」「フィリピの信徒への手紙」3章20〜21節「低みから栄光へと」

「低みから栄光へと」

 

私たちの国籍は天国にあります。

そこから（来られる）救い主イエス・キリストを

私たちは待ち望んでいます。

この方は万物を御自身に従わせうる力の働きによって、

低みにある私たちの身体を

御自身の栄光の身体と似たかたちに変えてくださるのです。

（「フィリピの信徒への手紙」3章20〜21節）

 

キリストがこの世に再臨なさるときに起きる変化は

どれほど大きいものでしょうか！

この弱々しく衰え腐敗した私たちの身体が

キリストの栄光の身体と似たかたちに変えられる、と言うのですから。

 

「この朽ちるものが朽ちないものを着、

この死ぬものが死なないものを着ることになります。」

（「コリントの信徒への第一の手紙」15章54節より）

 

弱さは力へ、衰えは完全さへ、嘆きは賛美へとかわります。

罪の支配はもはや消え失せ、悲嘆や死はもうありません。

 

このように主の使徒は言い切ることができました。

救い主御自身がそう約束してくださったからです。

 

天地を造り、万物を保ち、人を地の塵から造られたこの方は、

（イエス様を救い主として信じており洗礼を受けている）聖徒たちが

死んで土や塵に変わった身体を召還して、

御自身の栄光の身体に似たものに変えることが本当にできるのです。

神様に不可能なことは何もないからです。

使徒信条にあるように、

私は身体のよみがえりと永遠の命を信じます。

 

（祈り）主イエス様、

あなたが十字架の死によって私の罪も帳消しになさったことを

私にはっきりお示しになり、

私を活ける希望を持つ者として再生してくださったことを

あなたに感謝いたします。

疑いを追い払い、

あなたの約束に堅く信頼できるように、

どうか私を助けてください。

あなたの約束はすべて真（まこと）です。

アーメン。

（関連聖句）「フィリピの信徒への手紙」3章12〜21節

「力なき者に力を」「詩篇」103篇12節「限りない恵み」

「限りない恵み」

ちょうど東が西から遠いように、

主は私たちの咎を私たちから遠ざけてくださいます。

（「詩篇」103篇12節 ）

 

東の方へとひたすら歩み続けても終わりがありません。

同じように、ひたすら西の方に行ったとしても終着点はありません。

 

聖霊様は神様による罪の赦しを説明するためにこのイメージを用いておられます。

 

神様の御前では私たちの罪は重大で嫌悪すべきものです。

天の父なる神様は愛する御子にあたかもこう言っておられるかのようです、

「私は世の罪を見たくない。

それらを片付けて私の目に触れないようにしなさい」。

 

イエス様は私たちの罪を御自身の身体で十字架へと運んでくださいました。

そして、それらの罪の受けるべき罰を

私たちの身代わりに引き受けて死んでくださいました。

その尊い血によってすべての罪を深淵へと溺れさせ、

もはや私たちを責め立てるために上ってこないようにしてくださったのです。

 

今も残っている唯一の罪は不信仰です。

不信仰はあらゆる罪の源です。

なぜなら、不信仰は罪の赦しを受け入れるのを拒み、

イエス様のあがないの血を踏みにじるものだからです。

しかし、この血の中で私たちは聖別されているのです。

 

罪の赦しを信じることは私たちを無為にはしません。

自分が重荷から解放された私たちは

他の人たちも彼らの重荷から解放されるように助けるようになるからです。

このように罪の赦しの力によって新しい弟子たちが生まれてきます。

そして、相手が誰であろうとも

隣り人を愛することの大切さを学ぶことになります。

神様は尊い代価を払って私たちの罪を取り除いてくださいました。

ですから、私たちはもはや故意に罪を行いたいとは思わないのです。

むしろ、日々の生活の中で罪を避けたり罪と戦ったりすることが

私たちにとって大切な課題になります。

 

（祈り）

主イエス様、あなたは私を罪から解放してくださいました。

どうか私があなたにふさわしく熱心に仕えることができるように

なさってください。アーメン。

（関連聖句）「イザヤ書」55章

「力なき者に力を」「詩篇」23篇4節より「暗い谷」

「暗い谷」

私はたとえ死の陰の谷を歩むとも、

わざわいを恐れません。

あなたが私と共におられるからです。

（「詩篇」23篇4節より）

 

御言葉も教えているように、私たちは皆いつか死ななければなりません。

お年寄りに残された人生の時間は（若い頃よりも）短くなっています。

「主よ、私の終りと私の（残された）日の長さがどれほどかを

私に知らせてください。

私は自分がいかにはかない存在であるかを知りたいのです」

（「詩篇」39篇5節）

と私たちは祈ります。

 

人々の死に対する態度は実に様々です。

死を忘れるよう努める人もいれば、死をのろう人もいます。

かと思えば、死を歓迎する人もいます。

死に対して威圧的な態度を取る人もいれば、

死という定めの前にうち崩れる人もいます。

 

キリスト信仰者も自然と死を遠ざけようとするものです。

しかし、キリスト信仰者である私たちはイエス様への信仰にあって

「私はたとえ死の陰の谷を歩むとも、わざわいを恐れません。

あなたが私と共におられるからです」

と言い切ることができます。

さらに、主の使徒と共に

「死よ、勝利はどこにあるのか。死よ、棘はどこにあるのか」

（「コリントの信徒への第一の手紙」15章55節）

と言うことさえできるのです。

 

イエス様の十字架と空の墓を通して、私たちは死の本当の姿を見ます。

死は永遠の光への扉なのです。

死を通して私たちは罪の桎梏から解放され、

もはや罪が私たちに染み付くことはなくなります。

私たちはずっと主と共にいることができるようになるのです。

私たちの身体もイエス様の栄光を受けた身体と似たものとされて復活するのです。

 

（祈り）

救いの朝がやって来ます。

死の国は威力を失います。

こうして命は死に勝ち、心臓は再び脈打ちはじめます。

アーメン。

（関連聖句）「コリントの信徒への第一の手紙」15章41〜57節